Δαυίδ Δ΄ Αγμασενεμπέλι (γεν. 1073, Κουτάισι – απ. 24 Ιανουαρίου 1125 – Βασιλιάς της Γεωργίας από το 1089 έως το 1125, γιος του
Γεωργίου Β΄, ενός μεγάλου πολιτικού και ισχυρού στρατιωτικού ηγέτη που κατέχει ξεχωριστή θέση στην ιστορία της Γεωργίας).
Ο Δαυίδ Δ΄ ανέβηκε στο θρόνο το 1089 σε ηλικία 16 ετών. Ο πατέρας του, Γεώργιος Β΄, αναγκάστηκε
να παραιτηθεί υπέρ του γιου του λόγω της πολιτικής κατάστασης.
Ο Δαυίδ κληρονόμησε μια πολύ δύσκολη κληρονομιά:
η χώρα καταστράφηκε από εχθρικές εισβολές, νομαδικές φυλές Τουρκο-Σελτζούκων εγκαταστάθηκαν
στα κατακτημένα εδάφη και απείλησαν τον γεωργιανό λαό με φυσική εξόντωση, οι ευγενείς
φεουδάρχες συχνά δεν υπάκουαν στον βασιλιά και η εξουσία του Γεωργιανού βασιλιά δεν εκτεινόταν ανατολικά της οροσειράς Λίχι.
Κατά τη διάρκεια της τριακονταεξάχρονης βασιλείας του, ο Δαυίδ Αγμασενεμπέλι πραγματοποίησε
βαθιές μεταρρυθμίσεις που ολοκλήρωσαν τελικά την ενοποίηση της φεουδαρχικής Γεωργίας,
εκδιώκοντας τους Σελτζούκους εισβολείς από τη χώρα, μετατρέποντας τη Γεωργία στο ισχυρότερο
κράτος της περιοχής και μεταφέροντας την εξουσία στους κληρονόμους του, οι οποίοι κληρονόμησαν
μια χώρα που εκτεινόταν από τη «Νικόψη μέχρι το Νταρουμπάντι».
Οι οικονομικές και εκκλησιαστικές μεταρρυθμίσεις του Δαυίδ Αγμασενεμπέλι ήταν ιδιαίτερα σημαντικές, αποτελώντας τον βασικό πυλώνα της ενδυνάμωσης της Γεωργίας.
Το όνομά του συνδέεται με το Εκκλησιαστικό Συμβούλιο Ρουίζ-Ούρμπνις, το οποίο εξάλειψε τις παραβιάσεις που είχαν συμβεί στην γεωργιανή εκκλησία.
Η εξωτερική πολιτική του Δαυίδ Δ΄ ήταν εξαιρετικά δραστήρια και εξυπηρετούσε την πολιτική, οικονομική και πολιτιστική πρόοδο στη φεουδαρχική Γεωργία. Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Δαυίδ, η Γεωργία είχε
εκτεταμένους πολιτικούς και πολιτιστικούς δεσμούς με τον Βόρειο Καύκασο (Οσσετούς, Κιβτσάκους και τους λαούς του
Νταγκεστάν) και άλλους λαούς, τους αρχαίους Ρους, την Αρμενία, το Σιρβάν, το Βυζάντιο και τους Σταυροφόρους.
Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Δαυίδ, η Γεωργία απέκτησε ιδιαίτερη σημασία για τους Σταυροφόρους: Ο ίδιος ο Δαυίδ
Ο Κτίστης, και η Γεωργία στην εποχή του, ονομαζόταν υπερασπιστής των Πυλών της Κασπίας και το «μέτωπο»
των Σταυροφόρων στον αγώνα τους εναντίον των Σελτζούκων Τούρκων. Κατά τη Μάχη του Διντγκόρι, η παρουσία Σταυροφόρων («Γάλλων») στον στρατό του Δαυίδ Αγμασενεμπέλι μαρτυρά επίσης τις ενεργές
επαφές της Γεωργίας με τις ευρωπαϊκές χώρες και τη θέση της Γεωργίας ως μέρος του ευρωπαϊκού χώρου.
Για τα προσωπικά του επιτεύγματα και τη μεγάλη του προσφορά στη χώρα και τον λαό, η Γεωργιανή Ορθόδοξη Εκκλησία
αγιοποίησε τον Δαυίδ Αγμασενεμπέλι και καθιέρωσε την 26η Ιανουαρίου (8 Φεβρουαρίου μ.Χ.) ως ημέρα εορτής του.
Μερικοί συγγραφείς (Τέντο Τζορντάνια, Ιβάνε Τζαβαχισβίλι, Ε. Παχόμοφ και άλλοι) αναφέρονται στον Αγμασενεμπέλι ως Δαυίδ Β΄. Αυτό είναι κάπως αυθαίρετο. Γενικά, ο Δαυίδ Α΄ ο Κτίστης είναι ο μόνος βασιλιάς
της Γεωργίας μεταξύ των Δαυίδ. Όταν ορισμένοι ιστορικοί τον αναφέρουν ως Δαυίδ Β΄, ξεκινούν με τον Δαυίδ Κουραπαλάτη, ο Ε.Υ. Δαυίδ Κουραπαλάτης (978-1001) είναι ο Δαυίδ Α΄ και, κατά συνέπεια, ο Δαυίδ ο Κτίστης είναι ο Δαυίδ Β΄.
Στη γεωργιανή ιστοριογραφία, ο Δαυίδ Δ΄ θεωρείται και του αποδίδεται ο τακτικός αριθμός του Δαυίδ.
Όπως αναφέρθηκε παραπάνω, αυτό βασίζεται σε σύμβαση: η αρίθμηση των βασιλιάδων
που φέρουν το όνομα Δαυίδ ξεκινά με τους βασιλιάδες του Τάο-Κλαριέτι, ή του Βασιλείου των
Γεωργιανών, οι οποίοι έφεραν τον τίτλο του Βασιλιά των Γεωργιανών.[8] Παρεμπιπτόντως, η καταμέτρηση και η αρίθμηση των bagrats βασίζεται επίσης σε αυτήν την αρχή.
Ο Δαυίδ Δ΄ είναι γνωστός στην ιστορία ως “Agmashenebeli”. Αυτό το ψευδώνυμο του δόθηκε αρκετούς αιώνες μετά τον θάνατό του. Σε κάθε περίπτωση, δεν έχουμε καμία πληροφορία πριν από τον 15ο αιώνα όπου ο Δαυίδ Δ΄
αναφέρεται με αυτό το όνομα. Το “Agmashenebeli” συναντάται για πρώτη φορά το 1452 μ.Χ.
Στο πιστοποιητικό αίματος της οικογένειας Avshandadze, αναφέρεται ότι “όταν ο Agmashenebeli έχτιζε το Gelati”,
έπεσε, το έσπασε και η οικογένεια Avshandadze δεν τον θεράπευσε. Στην αφηγηματική ιστορική
βιβλιογραφία, ο Δαυίδ αναφέρεται ως “Agmashenebeli” στην “Ιστορία της Γεωργίας” από τον Γεωργιανό ιστορικό του 17ου αιώνα Farsadan Gorgijanidze.
Στην επίσημη γεωργιανή ιστοριογραφία, ο Δαυίδ Δ΄ ονομάζεται “ο οικοδόμος” αργότερα, στον “Βίο του Akhali
Kartli” και στα έργα του Vakhushti Batonishvili (“Περιγραφή του Γεωργιανού Βασιλείου”).
Ο Βακχουστι Μπατονισβίλι εξηγεί το ψευδώνυμο του Δαυίδ ως εξής:
Ο Δαυίδ, ο μοναχογιός του Γεωργίου Β’ και της Βασίλισσας Ελένης, γεννήθηκε το 1073 στην πόλη του θρόνου
Κουτάισι. Η βασιλεία του ήταν βραχύβια, καθώς λόγω της πολιτικής κατάστασης στη χώρα, ο πατέρας του
αναγκάστηκε να παραιτηθεί και να κάνει βασιλιά τον 16χρονο γιο του. Αυτό το γεγονός θα πρέπει
να υποδηλώνει την καλή μόρφωση και κατανόηση των κρατικών υποθέσεων του Δαυίδ. Η άνοδος του Δαυίδ Δ’ Αγχμασενεμπέλι στο θρόνο έχει προκαλέσει διαμάχη μεταξύ των Γεωργιανών
ιστορικών: ορισμένοι πιστεύουν ότι ο Δαυίδ ανήλθε στην εξουσία μέσω πραξικοπήματος, ενώ άλλοι
πιστεύουν ότι δεν έλαβε χώρα πραξικόπημα το 1089 και ότι ο Γεώργιος Β’
υποβάθμισε τον γιο του ως συγκυβερνήτη. Αυτή η διαμάχη βασίστηκε σε δύο διαφορετικές πηγές: το
Galobani Sinanulisani και μια ιδιόμορφη ερμηνεία της τελευταίας διαθήκης του Δαυίδ στη Μονή Shiomghvime.
Η πολιτεία της Γεωργίας κατά τη βασιλεία του Δαυίδ Αγχμασενεμπέλι.
Η εισβολή των Τουρκοσελτζούκων άλλαξε σημαντικά την πολιτική κατάσταση στον Καύκασο και
στη Μέση Ανατολή. Η ηττημένη Βυζαντινή Αυτοκρατορία παρέδωσε την πολιτική κούρσα στους Σελτζούκους, οι οποίοι επίσης εδραιώθηκαν σταθερά στον Νότιο Καύκασο.
Οι Σελτζούκοι νομάδες ήταν εντελώς διαφορετικοί από τους Άραβες και τους Βυζαντινούς. Εγκαταστάθηκαν σε κατακτημένα εδάφη και κατέλαβαν γη απαραίτητη για τη γεωργία. Η νομαδική γεωργία των Σελτζούκων
ήταν ασυμβίβαστη με τη γεωργιανή φεουδαρχική γεωργία. Η πρωτόγονη γεωργία εμφανίστηκε στις παράκτιες πλημμυρικές πεδιάδες των ποταμών Κούρα, Αλάζνι, Ίβρι και Άρετς. Οι ιδιαίτερα ανεπτυγμένες καλλιέργειες, οι οπωρώνες, τα αμπελώνες, τα σιτηρά και άλλες καλλιέργειες έδωσαν τη θέση τους σε βοσκοτόπια.
Ο Τουρκισμός στέρησε γη από τη γεωργιανή φεουδαρχική γεωργία, απείλησε την εξαφάνισή της και
εμπόδισε την ενοποίηση και τον συγκεντρωτισμό της Γεωργίας και του Καυκάσου στο σύνολό του.
Η Γεωργία είχε εκφυλιστεί τόσο πολύ που τα δικαιώματα του βασιλιά της εκτείνονταν μόνο στη δυτική Γεωργία.
«Το βουνό του συνοριακού βασιλείου είναι μια μικρή Λίχτα, και το βασίλειο της Τσαγκουλίστα είναι ένας σταθμός».
Όταν ο βασιλιάς ήθελε να κυνηγήσει στο βάλτο Κάρτλι ή στη Ναχαρμάγεβα, έστελνε άνδρες εκ των
προτέρων για να ανιχνεύσουν την περιοχή και στη συνέχεια να φύγουν.
Ο Δαυίδ Δ΄ κληρονόμησε μια χώρα που υπέστη επιδρομές από τους Τουρκοσελτσούκους, άδειες πόλεις
και χωριά, και έναν πληθυσμό διάσπαρτο στα βουνά.
Μέτρα για την Ενίσχυση και τον Συγκεντρωτισμό της Κυβέρνησης
Ο Δαυίδ συγκέντρωσε τους πιστούς υπηκόους του, ώστε με την υποστήριξή τους να μπορεί να
διαχειριστεί με επιτυχία τις υποθέσεις της χώρας.
Η βασιλική αυλή της Γεωργίας υποστήριξε στρατεύματα πιστών ιππέων. Αυτός και τα πιστά του στρατεύματα που βάδιζαν επιτέθηκαν στους Σελτζούκους, τους κατατρόπωσαν και έτσι έβαλαν τα θεμέλια για
τον Γεωργιανό αγρότη, που οδηγήθηκε στα βουνά από τον φόβο του εχθρού, να κατέλθει ως βαρόνος. Ο Δαβίδ έδιωξε σταδιακά τους Σελτζούκους από το Κάρτλι.
Αυτές οι μικρές νίκες ξύπνησαν στον γεωργιανό λαό την ανάγκη για την αναπόφευκτη ήττα του
εχθρού και την πίστη τους στις δικές τους δυνάμεις.
Η χώρα επέστρεψε σταδιακά στην εντατική γεωργική παραγωγή και οι πόλεις μπήκαν σε μια πορεία αναγέννησης.
Η δύναμη των Σελτζούκων σταδιακά εξασθένησε μετά τον θάνατο του Σουλτάνου Μαλίκ Σαχ (από το 1092). Αυτό, με τη σειρά του, παρείχε τροφή για τον μύλο της πολιτικής εξουσίας της Γεωργίας.
Με τον εχθρό εξασθενημένο, ακόμη και οι επαναστατημένοι φεουδάρχες της Γεωργίας δεν αποτελούσαν πλέον σημαντική απειλή.
Μάχη εναντίον του Κλντεκάρι Σαερίσταβο
Στα τέλη του 11ου αιώνα, ο Δαβίδ ο Κτίστης κήρυξε σκληρό πόλεμο εναντίον των ευγενών φεουδαρχών.
Ο ιστορικός:
Ο Δαβίδ συνδέει τον θάνατο του Μαλίκ Σαχ με την αποστασία του Λιπαρίτ.
Ο Μαλίκ Σαχ πέθανε το 1092 και ο Λιπάριτ τον διαδέχθηκε το 1093.
Οι Μπαγκβάσι ήταν σημαντικοί φεουδάρχες στη Γεωργία από τον 9ο έως τον 13ο αιώνα, στις κτήσεις
τους περιλαμβανόταν η Αργβέτι (Ζέμο Ιμερέτι). Στις δεκαετίες του 1870 και του 1880, ο Λιπάριτ Α΄, μέλος αυτής της οικογένειας, υπηρέτησε ως κουραπαλάτης του Δαυίδ Α΄.
Οι Γεωργιανοί στη Μπαγκβά, έλαβαν γη και νερό από αυτόν στο Τριαλέτι και δημιούργησαν το ισχυρό Κλντεκάρ Σαερίσταβο. Ανατολικά του Σαερίσταβο (στις κοιλάδες Αλγκέτι και Σκορέτι) συνόρευε με το Εμιράτο της Τιφλίδας, νοτιοανατολικά
και νότια ήταν οι περιοχές Σαμσβίλντι και Ζοράκερτ, νοτιοδυτικά ήταν το Τζαβαχέτι, δυτικά το Σαμτσχέ,
και βόρεια ήταν το Σαερίσταβο Κάρτλι, το οποίο χωριζόταν από το Σαερίσταβο Κλντεκάρι από την οροσειρά Τριαλέτι.
Ο ιστορικός του Δαβίδ μας πληροφορεί ότι το Λιπάριτ, το οποίο κατείχαν η Τριαλέτι, το Κλεντεκάρι και
η γύρω περιοχή, ήταν κάποτε πιστό στον Δαβίδ. Προφανώς, η επιθυμία να εκδιώξουν τον εχθρό ήταν τόσο μεγάλη
που ευγενείς φεουδάρχες ήρθαν να υποστηρίξουν τον νεαρό βασιλιά. Μαζί με τον Λιπάριτ, βλέπουμε τον Νιάνια Καχαμπερίσντζε και τους ευγενείς που σταδιακά συγκεντρώθηκαν γύρω
από τη βασιλική αυλή της Γεωργίας, αλλά φαίνεται ότι αυτή η ειρήνη και η αρμονική δραστηριότητα δεν κράτησαν πολύ. Η αποστασία του Λιπάριτ θα είχε οδηγήσει σε συνέχιση του αιώνιου αγώνα μεταξύ των Μπαγκβάσι και των βασιλιάδων της
Γεωργίας. Στην προηγούμενη περίοδο, αυτή η μάχη είχε δοθεί με προσωρινά πλεονεκτήματα. Μερικές φορές οι βασιλιάδες της Γεωργίας αναγκάζονταν να κάνουν παραχωρήσεις και, υπό ορισμένες
συνθήκες, να αναγνωρίζουν εκούσια ή ακούσια την ανωτερότητα της αριστοκρατίας των Κλεντεκάρι,
αλλά ο Δαβίδ ήταν ένας θεμελιωδώς διαφορετικός βασιλιάς και άνθρωπος από όλους τους προκατόχους του. Ήταν ένας διορατικός πολιτικός και ένας συνεπής,
ενεργητικός διώκτης των στόχων του. Δεν μπορούσε να ανεχθεί τον εγωισμό ενός πιστού υποτελούς. Αντίπαλος της συγκέντρωσης της βασιλικής εξουσίας, που στεκόταν εμπόδιο στην πρόοδο, ήταν επίσης αντίπαλος
της ενοποίησης και της ενίσχυσης της χώρας, όπως θεωρούσε ο Δαβίδ τον Λιπάριτ. Ο Λιπάριτ μετανόησε για την αμαρτία του και, μετά από αυτή τη μετάνοια, ο βασιλιάς τον απελευθέρωσε,
«επιβεβαιωμένος από πολλούς και ισχυρούς
όρκους» και αναγνώρισε όλα τα δικαιώματά του ως αναπόφευκτα. Η απελευθέρωση του Λιπάριτ είχε προγραμματιστεί για το 1093. Φαίνεται ότι ο Λιπάριτ δεν τήρησε τον όρκο και την υπόσχεσή του και πρόδωσε ξανά τον βασιλιά.
Ο Δαβίδ ήταν πεπεισμένος ότι ο Λιπάριτ δεν μπορούσε να θεραπευτεί, «γιατί η ουρά του σκύλου δεν τρέχει και
ο καρκίνος δεν μπορεί να είναι ασθένεια» και τον συνέλαβε ξανά το 1094.
Κρατήθηκε υπό κράτηση για δύο χρόνια και στη συνέχεια απελάθηκε στην Ελλάδα, όπου πέθανε.
Το Κλντεκάρι Σαερίσταβο θα επιβίωνε για αρκετά ακόμη χρόνια. Ηγούνταν ο Ράτι, ο γιος του Λιπάριτ. Ακόμα και ο γιος του Ράτι, ο Λιπάριτ, δεν κατάφερε να δείξει την καλοσύνη και την αφοσίωσή του
στον Γεωργιανό βασιλιά.
Αυτός, όπως και οι πρόγονοί του, πολέμησε ενάντια στην τσαρική κυβέρνηση και την ενωμένη χώρα. Φυσικά,
Όταν ο Δαβίδ είδε ξανά την απιστία, αυτός, απόγονος της φυλής Μπαγκβάσι, αναγκάστηκε να καταφύγει σε ακραία μέτρα.
Αυτό το ακραίο μέτρο ήταν η κατάργηση του Σαερίσταβου. Πράγματι, ο Δαβίδ κατάργησε το βασίλειο του Κλεντεκάρι και προσάρτησε τα εδάφη και τα ύδατά του στο δικό του βασίλειο.
Η κατάργηση του Σαερίσταβου Κλεντεκάρι συμπίπτει με την κατάληψη του Κάστρου Ζέντζνι από τον Γεωργιανό βασιλιά (1103).
Ο Δαβίδ δεν τερμάτισε τον αγώνα με τους Εριστάβι νικώντας τον Μπαγκβάσι και καταργώντας το Σαερίσταβο Κλεντεκάρι.
Ο βασιλιάς της Γεωργίας προσπάθησε με κάθε τρόπο να υποτάξει την κυρίαρχη αριστοκρατία στην
κεντρική διοικητική συσκευή της βασιλικής αυλής, που δημιουργήθηκε από τη φεουδαρχική μοναρχία.
Μετέτρεψε τους αξιωματούχους σε γραφειοκράτες και έδωσε προτίμηση στους τελευταίους. Ο βασιλικός και επίσημος θεσμός του βεζίρη, που ενισχύθηκε κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Δαβίδ,
επιτέθηκε στον παλιό θεσμό της αριστοκρατίας για να τον καταστρέψει.
Ο Δαβίδ θεωρούσε τους ερίστβαίους ακατάλληλους για ένα συγκεντρωτικό, φεουδαρχικό κράτος και
καταπιεσμένους και προσπάθησε να τους καταργήσει με κάθε τρόπο.
Κατάργηση της καταβολής φόρου υποτέλειας στους Τούρκους.
Τα αποτελεσματικά μέτρα που εφάρμοσε ο Δαβίδ ο Κτίστης στα τέλη του 11ου αιώνα έθεσαν τη χώρα σε τροχιά προόδου.
Ο βασιλιάς της Γεωργίας δεν είχε πλέον σχέσεις με τους Σελτζούκους Τούρκους. Η γεωργιανή βασιλική αυλή θεώρησε πιθανό να σταματήσει να πληρώνει φόρους υποτέλειας το 1099.
Μπορεί να υποτεθεί ότι το 1097-98 σηματοδότησε το τέλος της διαδικασίας ανόδου και ενίσχυσης της
Γεωργίας, και η ήδη ενισχυμένη χώρα μπορούσε να αρνηθεί να πληρώσει φόρους υποτέλειας στον
εχθρό επειδή είχε ήδη τη δύναμη και την ευκαιρία να προχωρήσει.
την ίδια την επίθεση. Με αυτήν την πράξη, η Γεωργία ανέκτησε τελικά την χαμένη της ανεξαρτησία.